《孟子》公孫丑章句上·第四節(jié)

　　孟子曰：“仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。

　　如惡之，莫如貴德而尊士，賢者在位，能者在職。國家閑暇，及是時明其政刑。雖大國，必畏之矣。詩云：‘迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘為此詩者，其知道乎！能治其國家，誰敢侮之？’

　　今國家閑暇，及是時般樂怠敖，是自求禍也。禍褔無不自己求之者。詩云：‘永言配命，自求多褔?！自唬骸熳髂?，猶可違；自作孽，不可活?！酥^也?！?/span>

　　譯文：

　　孟子說：“仁就光榮，不仁就恥辱；現(xiàn)在的人既厭惡恥辱卻又居于不仁的境地，這就好像既厭惡潮濕卻又居于低洼的地方一樣。

　　假如真的厭惡恥辱，那最好是以仁德為貴，尊敬讀書人，使有賢德的人處于一定的官位，有才能的人擔任一定的職務。并且趁國家無內(nèi)憂外患的時候修明政治法律制度。這樣做了即使是大國也會畏懼你?！对娊?jīng)》說：‘趁著天晴沒陰雨，剝些桑樹根上皮，補好窗子和門戶?，F(xiàn)在你們下面人，有誰還敢欺侮我？’孔子說：‘寫這首詩的人很懂得啟發(fā)呀！能夠治理好自己的國家，誰還敢欺侮他呢？’

　　現(xiàn)今國家局勢穩(wěn)定，趁此時機，頒布享樂，且又怠慢國政，倨傲處世，是自找災禍。無論是福是禍，無不是自己找來的?！对娊?jīng)》說： ‘長久地與天命相配合，自己尋求更多的幸福。’《尚書大甲》說： ‘上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃?！f的就是這個意思?！?/span>