論語——顏淵篇

顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非

禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?/p>

仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯

語矣。”

司馬牛問仁，子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”

司馬牛問君子，子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”

司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆

兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”

子張問明，子曰：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣；浸潤之譖、膚受之愬不行焉，可謂遠也已矣。”

子貢問政，子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已

而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?/p>

棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊

之鞟?！?/p>

哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足

，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”

子張問崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也?！\不以富，亦只以

異。’”

齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，

吾得而食諸？”

子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”子路無宿諾。

子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎?！?/p>

子張問政，子曰：“居之無倦，行之以忠?！?/p>

子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?/p>

子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！?/p>

季康子問政于孔子，孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”

季康子患盜，問于孔子?？鬃訉υ唬骸捌堊又挥?，雖賞之不竊。”

季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草

，草上之風(fēng)必偃?！?/p>

子張問：“士何如斯可謂之達矣？”子曰：“何哉爾所謂達者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔玻沁_也

。夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家

必聞?！?/p>

樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德、修慝、辨惑?！弊釉唬骸吧圃諉枺∠仁潞蟮?，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與

？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”

樊遲問仁，子曰：“愛人?！眴栔?，子曰：“知人。”樊遲未達，子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子夏，曰：“

鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不

仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！?/p>

子貢問友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?/p>

曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！?/p>